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，辄再出稻子数千斛助州县赈贷，其知取盖如此”。[54]
汉州李发，老年方富甲一方，成为当地富民。自绍兴六年（1136年）开始，多次以一己之力参与乡村救济。乾道四年（1168年），民大饥，“就食...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235279246.html
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之用，突显此窟设计上有著「显体密用”的意图；161窟则全以观音法门来建构，可视为156窟龛顶曼荼罗的进一步立体化！笔者认为：这两窟极可能原由一方所计划(必有高僧参与)，而且有冶练唐、蕃佛教于一炉的用心...
郭祐孟
|佛学论文|因明|五明|
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就是指宗教与政权双方通过“协商”这种博弈而重新分配、权衡彼此之间的权力及其相关比重。虽然“宗教”一方出於无奈和迫不得已会让步，但其力争和商议仍会为自身保留一些世俗权力和社会、政治空间，甚至有可能达成与...多种教派态度、政策上的戏剧性变化。对此政府亦必须有所预见，通盘考虑，做到未雨绸缪。但如果政府在“扶持”一方、让其做大的情况下压制、取缔其他并无政治目的的“信教”活动，则有可能得不偿失，不必要地增大了自...
卓新平
|佛学论文|因明|五明|
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开花结果的因由
郎达玛执政五年就被佛教徒那朗·贝季多吉伺机用箭刺杀身亡，雪域藏地随即开始陷入“无序”状态，吐蕃贵胄后裔各据一方，各自为政，建立封建农奴制统治。这次“混乱”，实际上是向更高层次的“...
庄春辉
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他就曾经受到过政治迫害。他初从香港来台之时，李子宽居士礼请他主持善导寺，这时其他大陆来台且已掌握教会或大寺院之权柄的法师们，出现了很微妙的心结，乃扣印顺导师一顶“红帽子”，一方面对教内散播“印顺法师...
昭慧法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313179496.html
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第五窟的本尊释迦佛，高约一八米，足趾长约四•六米，中指之长约为二•五米，为云冈造像中之最大者。第六窟，中央为一方柱，四面的主要部分雕刻立佛像。这些佛像都是作“冕服式”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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座和尚庙。我看那些他从速处募集来
的巨大的大理石，简直可以造一座宫殿了。⑩造桥铺路在中国一直被看作是造福一方、功德无量的善举，这个穷和尚的行为也引起了汤尚贤神父的赞赏。
㈡收容弃婴
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李雪涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323079528.html
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故。又按：此观有二法：月轮中有莲花，此金刚界之曼荼罗也。莲花上有月轮，此胎藏法之曼荼罗也。
阿字形，如常书形，回四方可有也。常书，是一方计也。上下无其形。一切梵字形四方事。以阿字可准知之。
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王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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印海法师的情况，包括众多的法师都受到了慈老的精神感召而努力向学。由于距离慈老圆寂仅3年，大部分的大陆来台的学僧都尚无能力自建道场，或因年纪尚轻，也无法住持一方道场，这必须若干年后才有实现的可能。
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阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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可能是同一人.后世的大部分史书都将赤松德赞描述成印度佛教的积极支持者,惟独《五部遗教》在吐蕃一方的禅宗人物中也加进了赤松德赞,并录有他讲说的具有顿悟禅味的一段话.说明赤松德赞对禅宗有相当的了解,并至少...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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